GEIST UND WELTORDNUNG

GEIST UND WELTORDNUNG

Weltordnungspolitik von oben:

Realer Wandel als Machtauflösung von Handlungseliten

und Transformation durch Geist-Eliten - Reflexionen

von J Michael Heynen

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G E I S T

Geist ist zuerst! Geist ist in allem; nichts ist ohne das Potential des Geistes. Geist ist das All-Eine, das Absolute. Geist ruht in sich und wirkt aus sich selbst. Und: Geist führt! Geist ist Idee, Prozess, Grund des Seins. Geist ist aktivierbar und erfahrbar durch Verlebendigung; ein Leben ohne Geist ist sinnentleertes Potential.

Geist ist pure Schöpfungsmacht, unabhängig, frei, universell - unbedingter Quellcode von Leben. Geist ist jedenfalls erste und letzte Ursache, löst die initiatorische Energie hin zum Urknall aus, fazilitiert Leben und löst es auf, erlöst nach dem Zerfall, um wieder zu initiieren – als Begründer und Stifter des Ewigen und Ganzen.

Geist ist Ganzheit, ist Fusion aller Zeiten und Räume, umfassendste Energie und Information, omnipräsent und omnipotent, unbegrenzt und ebenso unbegrenzbar. Denn Geist ist reine Metaphysis, ist die Essenz des Universums, die universelle Substanz, die Immanenz jeden Bewusstseins und damit Seins, objektive Norm sui generis, formende Ursache der kosmischen Konstante, der Metacode kosmischer Grund- und Denkgesetzlichkeit.

Geist ist unendlich empfangender Raum der Transzendenz, um darein einzutreten, sich mit seiner Substanz zu verbinden, seine Formen zu erkennen, zu internalisieren – speziell für humanoide Essenzen im Prozess, für Personen auf dem Entwicklungsweg zum Menschen – oder anders: für den essentiellen Quantensprung in die Herrschaft des sich emanzipierenden Selbst.

Geist ist als größter, umfassender Nominator, Navigator und Determinator stets a-priori, also normativ und prädestiniert das sich individuell empfangende wie transzendierende Selbst des Menschen. Geist ist zentrale Ordnungsmacht des einzelnen wahrnehmenden und erkennenden Bewusstseins, also der intelligiblen Offenbarung als oberster Bedingung Mensch adäquaten Seins.

M E N S C H

Als Mensch sich mit Geist zu verbinden, heißt Geist zu verlebendigen und Leben zu vergeistigen, heißt Sinn und Bestimmung der realen Existenz zu begreifen, Bewusst-Sein zu entfalten, Sinne mit Sinn zu befüllen und zu veredeln, sich weiter zu entwickeln und zu transzendieren.

Geist führt - und adelt das findende und verbindende Denken und Fühlen, lässt die entwickelnde Person zum Menschen werden. Denn erst das hybride, als solches exklusive Wesen Mensch – die Verfügung über Geist und Körper – lässt den Prozess steter Balancierung als von innen nach außen bewirkendes Equilibrium entstehen und verstetigen.

Träger des Geistes ist des individuellen Menschen Selbst: höchste Instanz innerer Führung, zugleich Ursache und treibende Kraft der ‚coincidentia oppositorum‘, also dem Zusammenfallen der „Gegensätze“, dem Verschmelzen von Oben und Unten, Innen und Außen, von Metaphysis und Physis, von Idee und Realität, von Bewusstsein und Sein, von Materiellem und Immateriellem.

Das individuelle Selbst ist die verlebendigende Einheit, aktivierende Variation geronnenen Geistes, es initiiert, entwickelt, transformiert die Person zum Menschen je seiner Würde entsprechend. Das Selbst des transpersonalisierenden Individuums wird zur Ursache direkter wie kosmischer Verbindung mit der Schöpfung, im ganzen wie im einzelnen. Dabei ist das Selbst absolut und frei, eigene wie unendliche Ursache individueller Schöpfungsmacht.

Die Transzendenz durch das Geist verbundene Selbst des Menschen beschreibt seinen Weg, die Bedingungen seiner Existenz gemäß seiner individuellen Würde zu bestimmen. Der transzendierende Mensch wird Teil der Ewigkeit, des universellen Prozesses, der kosmischen Gesetzmäßigkeit, er wird zum ko-kreativen, individuellen „Analogon“ des All-Einen, des Geistes.

Das fragende Streben des Menschen, die Bedingungen seiner Existenz zu begreifen und vor allem transzendierend zu beherrschen - Glück, Erlösung, Erleuchtung usw. -, verführt ihn dennoch bis in die Gegenwart, sich Umwegen oder auch Irrwegen hinzugeben, sich an egomanischen Gottesprojektionen und Allmachtsphantasien ebenfalls personaler „Sinn-Stifter“ vermeintlich zu erhöhen, zu berauschen.

Des Menschen höchste und erhabenste Kraft, seine Transzendenz, ist so absorbiert und im Äußeren fixiert, Weiterentwicklung blockiert. Ängste und Aberglaube, Ideologien und Theologien, materielle Verhaftung und Diskonnektierung vom Selbst und damit von den Potentialen des Geistes vermassen/versklaven die Person, eliminieren die Chance und das Potential, Mensch zu werden.

Statt innerem Wissen und Erkenntnis: Glauben Gemachtes - von Paradiesverlust bis Apokalypse – wird zur sich selbst erfüllenden Prophezeiung. Über den Zustand der Person sich hinaus zu entwickeln, ist so nicht zu erreichen. Dies gelingt nur transpersonal: als Mensch – individuell durch Geist geführt. Der Ausweg für Menschen zum Menschen liegt daher ausschließlich in der individuell transzendierenden Rückverbindung mit Geist: in der Vergeistigung des Lebens und also Verlebendigung des Geistes.

Meditation, Kontemplation, Reflexion, Kognition, Introspektion, Involution usw. - so gelingt der Sprung ins Allein-Sein, ins All-Eins-Sein: für sich und aus sich Selbst zu sein, um sich ins Geistige zu öffnen, in der Sphäre des Geistes empfangen zu werden und daraus zu empfangen, Geist als oberste Instanz und Maßgabe des Seins zu begreifen.

Dieser Moment wird zum Momentum, in dem sich Geist und Körper verbinden, erkennen, ausgleichen. Geist löst die einseitige Führung aus erfahrendem Erkennen von externen Bedingungen der Realität als oberste „Instanz“ ab, die Ebenen jenseits des Materiell-Physischen klären die befreiende Erkenntnis hin zur reinen Bestimmung durch und aus Geist. Expandierendes, frei erkennendes Bewusstsein entwickelt die notwendige souveräne und kritische Selbst-Wahrnehmung auch als Voraussetzung lernender Fremd-Wahrnehmung der anderen Essenz: Der erwachsen werdende Mensch formt seine Menschen-Welt.

M E N S C H E N – W E L T

Eine Menschen-Welt - über reine Koexistenz hinaus – ist das kooperative und konstruktive Zusammenleben und vor allem die geistig basierte Verbindung zwischen Personen, die sich frei entschieden haben, die Bedingungen ihres Daseins als Menschen selbst-bestimmt zu koordinieren, ihrer geistig determinierten Sinnstiftung von Sein folgend.

Das ist freilich mehr als die Summe aller aktiv mitwirkenden, eben transpersonalen Individuen, das ist die qualitativ schöpferische Konstellation und Konfiguration emanzipierter Menschen in Konkordanz mit dem universellen Raum des freien Willens. Denn die kommunikative und soziale Person erfüllt sich erst als Mensch wesentlich in und aus der Verbundenheit mit dem eigenen und dem Selbst der anderen Essenz.

Eine dem entgegengesetzt sich verortende Welt, eine rein quantitative Welt von Personen, lebt unter und aus der formalen Suprematie paternalistisch überhöhter, staatlicher Ordnungsmacht als eine diffuse, versklavungsgerichtete Masse von Personen, die den Weg zum Menschen verstellt und menschengerechte Interaktion paralysiert.

Denn egozentrische Fixierung auf das Materielle dominiert und konterkariert Mensch-Werden, die „verabsolutierten“ Bedingungen der physischen Welt blockieren die Potentiale metaphysischer Bestimmung einer Menschen-Welt. Und ähnlich verhält es sich in einer technisch dominierten Welt, die sich im Rahmen „artifizieller Intelligenz“ als transhuman verortet statt konsequent den transpersonal-individuellen Menschen als oberste und zentrale Maxime ihres Planens und Handelns zu begreifen. Denn Geist steuert jede Art von Intelligenz, formt Intellekt und intelligibles Erkennen. Daher kann ein Computer oder Roboter die ein oder andere Person ersetzen, den Menschen nicht.

Zugleich ist – quantitativ noch als Minderheit - eine aus und in Geist verbundene, daraus determinierte Öffentlichkeit im Entstehen begriffen, eine zuerst von Geist geführten Eliten initiierte und durch Inspiration expandierende Menschenwelt. Eine so entstehende Welt von und für Menschen – zuerst die Abkehr von der materiell-quantitativen „Massen-Welt“ - leistet die Prozessumkehr in die Selbst-Führung aus Geist. Diese Emanzipationsbewegung beschreibt eine Art „kopernikanische Wende“ in die reale Würdigkeit des Mensch-Seins und seiner Gesellschaftsentwicklung, eine Art „Quantensprung“ in eine menschengerechte Gesellschaftswelt zuerst aus innerer, aus der Führung durch Geist.

G E S E L L S C H A F T S W E L T

Eine Menschen-Welt aus innerer Führung des Selbst, also aus individueller Bestimmung durch Geist, formt daraus jedenfalls friedlich-koexistent angelegte Gesellschaftswelten, den Mindestanforderungen gegenseitiger Achtung entsprechend. Zugleich ist jede Gesellschaftswelt Träger offener wie ko-kreativer Verbundenheit.

Diese Verbundenheit von Menschen in den Gesellschaften wie zwischen den Gesellschaftswelten bietet unendliche Wachstums- und Entwicklungschancen, sie gewährt die Umsetzung exponentieller Schöpfungskraft aus gegenseitig wahrnehmendem und lernendem Austausch hin zu sich verstetigender Kollaboration.

Anfangs ist in Gesellschaftswelten und zwischen den Gesellschaftswelten Politikentwicklung noch notwendig. Analog zur universellen Gesetzmäßigkeit kann ein ko-kreativer Gesellschaftsvertrag entstehen insbesondere als Grundlage für die Gründung oder/und Fortführung systemischer Entitäten. So lange, wie diese Form notwendig erscheint, können Staaten oder Staatengruppen verfasst werden, die die Generierung und Entfaltung des Prozesses von Kultur, Recht und Diplomatie als Dienstleister jeweiliger Gesellschaften und ihrer Außenbeziehungen koordinieren.

Im Mittelpunkt dabei stehen insbesondere Prozesse des Regierens. Regieren ist koordinierender Dienst für die Zwecke individuell sich entwickelnder Menschen- und Gesellschaftswelten. Dabei ist konsequente Zentralperspektive jeden Planens und Handelns der Mensch. Und Diplomatie ist das zentrale Feld mit Methoden der Kommunikation, Moderation und Konfliktmediation, um Transitions- und Entwicklungsprozesse transformativ zu fazilitieren. So wird auch für kleinste gesellschaftliche Einheiten der Raum gewährleistet, sich selbstbestimmt zu entfalten, zugleich frei und ko-kreativ mit anderen zu verbinden – in kultureller Diversität und Rechtsgleichheit.

Politik bzw. Regieren als Dienstleistung in und zwischen Gesellschaftswelten bedürfen vor allem klarer Legitimation und substantieller Umsetzungsmacht, basierend auf stringenten Dialog- und vernünftigen Entscheidungsprozessen. Menschengerechte Transformationsprozesse durch Regieren sind daher inhärent gewaltfrei, da sie menschengerechter, also freier Willensbildung entsprechen müssen, um auch im Einzelfall legitimiert zu sein.

Staatsgewalt ist immer beliehene Gesellschaftsmacht im Rahmen freiheitlich verfasster Ordnung. Missbrauch und also illegitimer Einsatz von Staatsgewalt löst den Grund staatlicher Existenz auf bzw. löst die Form von der den Staat substantiell begründenden Gesellschaftswelt ab. Auch parlamentarische Demokratien sind offensichtlich nicht dagegen immun. Denn bereits der vernünftig nicht zu rechtfertigende Einsatz von struktureller, psychisch vermittelter Gewalt ist vor allem hier direkter Ausdruck toxischer, pathologischer Politik und irregeleiteten wie inkompetenten Regierens - im scharfen Gegensatz zu zentralen Koordinierungs- und Beherrschungsfunktionen menschengerechter Gesellschaftswelten.

Damit ist zugleich der aktuelle Zustand insbesondere auch des internationalen Politiksystems beschrieben: hohe anarchische Tendenz und Anfälligkeit für faschistoide, egomanisch projezierte Destruktion sowie Obstruktion durch Staatsversagen und Inkompetenz des formal-quantitativ legitimierten Führungspersonals. Die daraus dann rein materiell und utilitaristisch begründete Generierung von Herrschaft bleibt auf die bloß äußeren, manipulierbaren und grob strukturellen Bedingungen der realen Lebenswelten bezogen und verkommt zu purem Darwinismus weltweiten Maßstabs.

Der dadurch ausgelöste, global wirksame, kollektive Regress hat signifikante Ausmaße erreicht, vor allem scheinlegitimiert durch resistente Glaubensprojektionen und Welterlösungsmessianismen, um ein Leben im Sinne systembedingten Funktionierens erträglich erscheinen zu lassen. Bereits bestehende, größtenteils kodifizierte - freilich meist unwirksame – Grundsätze als kulturelle und rechtsgestaltende Modelle humaner Ordnungs- und Friedensmacht zur irreversiblen Entwicklung einer menschen- und umweltgerechten Lebenswelt werden nicht mal für friedlich-koexistente Beziehungen zwischen den Gesellschaftswelten genutzt bzw. intentioniert umgangen.

Im „Geist bestehender Verträge“ wird aktuell keine Realität der Weltpolitik gezeugt; in inkompetenter wie Geist und Intellekt entgegengesetzter Attitüde bleibt die sog. „Weltordnung“ in rein materieller Interdependenz stecken, gezeichnet von Gewalt und globalem wie strukturellem Politikversagen. Offensichtlich ist dieses hintergründig bedingte Handlungsgesetz auf Versklavung und Vernichtung des Menschen ausgerichtet, da globale Repräsentanzsysteme (etwa UN) auf eine substantiell menschengerechte Ordnungsmacht verzichten.

Diese letztlich globale Systemimmanenz wird allein von korrumpierten, bestenfalls unbewussten und meist semi-kompetenten, zugleich führend vernetzten Personen aufrecht erhalten. Wenn sie wüssten, was sie tun, würden diese Systemagenten ihre „Verantwortung“ umgehend zurückgeben. Tun sie dies jedoch nicht, bleiben sie doloses Werkzeug und Funktionsträger direkt wirksamer Menschenverachtung und Ressourcenvernichtung, die zur menschengerechten Zukunftssicherung notwendig ist.

Sogar die für lange Zeit als fortschrittlich geltende post-westfälische Friedens- und Weltordnung sind sie dabei zu verspielen, eine „Neue Weltordnung“ war und ist so ohnehin nicht erkennbar noch erreichbar. Denn eine wohl auch dringend gebotene, wirklich neue Weltordnung als freiheitliche Friedensordnung ist ausschließlich durch Geist geführten freien Willen einzuführen und zu gestalten.

W E L T O R D N U N G

Gesellschaftswelten der Menschen-Welt: Die Orchestrierung ihrer freien Willensbildung hin zu einer auf Dauer angelegten und dynamisch wie human weiter zu entwickelnden Weltordnung wird also endgültig und ausschließlich zuerst aus Geist zu leisten sein. Denn nur darin liegt das Fundament ihrer Selbst-Bestimmung und die freie Sicherung ko-kreativer Entwicklungspotentiale: individuell erzeugt, universell verbunden.

Die Macht zur Gestaltung dieser tatsächlich neuen Weltordnung geht non-konditional vom Geist geführten individuellen Menschen aus, um seiner essentiellen und bestimmungsgemäßen Eigen- wie Gesamtverantwortung kreativ wie kooperativ und zukunftsfähig zu entsprechen. Nach langen Umwegen der Menschenentwicklung erscheint erkennbar, dass nur diese Art der die Zukunft sichernden Gegenwart dem universellen Denk- und Lebensgesetz entsprechen kann.

Am Ende, wenn der Mensch seine eigentliche Entwicklung beginnt und konsequent vollzieht, werden nicht mehr Glauben und Ängste, sondern Einfachheit und Klarheit aus Erkenntnis und innerem Wissen sein Leben prägen. Wenn des Menschen Pubertät verlassen ist, wird das Innere des Menschen zu dem Tempel, aus dem die menschengerechte Weltordnung entsteht und sich reif vollzieht.

In millionenfacher Variation werden diese inneren Tempel nach außen wirken und strahlen, in schöpferischer Vielfalt sich gegenseitig bereichern und die Metamorphosen menschlicher Existenz ins Kongeniale inspirieren. Jeder dieser Tempel ist heilig, weil er aus Geist vollzieht, was der Schöpfung dient und Leben erhöht … bis die Entwicklung der Weltordnung dem Equilibrium des Menschen und also der universellen Ordnung entspricht.

Das Selbst- und Weltbild des Menschen ist durch und aus des Menschen Selbst solange wieder und wieder weiterentwickelnd daran auszurichten, bis er seine gesamte Identität zuerst in die vertikale Determinante einschwingt, also das Equilibrium zwischen Geist und Materie zu beherrschen beginnt. Der individuelle Mensch wird so zum Träger und Ko-Kreator „seiner“ Weltordnung aus innerem Wissen und Transzendenz.

Geist – Menschenwelt | Gesellschaftswelten – Weltordnung: Reflexionen einer „Utopie“? - Ebenfalls vom freien Willen umfasst ist, sich paradigmatisch zu entscheiden, die Welt nicht mehr von außen nach innen, sondern endlich von innen nach außen, damit von oben nach unten zu erzeugen und zu gestalten. So entscheidet der Mensch aus des Menschen Selbst über seine Zukunft, auch wenn dieser notwendende Neuanfang einer Utopie vergleichbar scheint ähnlich der Phase vor dem Urknall.

Schließlich erscheint Geist immer als „Utopie“, zugleich ist Geist die unverzichtbar apriorisch bestimmende Grundlegung des Topos und damit eben vor allem auch des Nomos, der Grundgesetzlichkeit ordnenden Bewusstseins vom und im Sein. Hierin liegt die qualitative Legitimation aus universeller Konkordanz und Wahrhaftigkeit menschlich-gesellschaftlicher Entwicklung, also die vertikale Determinante als maßgebender Metacode der quantitativen Legitimation im Rahmen demokratischer Willensbildung.

Die horizontale und die vertikale, eben beide Achsen der Legitimation sind unter Führung des Geistes in einem dynamischen Equilibrium zu fusionieren und für die Zukunftsfähigkeit des Menschen klug zu implementieren. Diese Metamorphose legt dann den Grund für eine humane, die eigentliche neue Weltordnung, die der Würde des Menschen und seinen realen Potentialen entspricht.

Während sich die alte, illegitime „Weltordnung“ zunehmend selbst final paralysiert, sind die Konturen der neuen, realen Weltordnung bereits „diskret“ gesetzt: Denn Geist führt aus Überzeugung und stiller Resonanz, nicht aus Kampf; die Metaphysik des Menschen Selbst und seiner Gesellschaften fazilitieren den unausweichlichen Wandel in einem stetigen, deduktiven Entwicklungsprozess. Diese dann Geist geführte Gegenwart bestimmt die schöpfungsgerechte Zukunft des Menschen und des Planeten.

Längst überkommene „Eliten“ - reine Handlungseliten - und die Immanenzlogik ihrer Systemfunktionen lösen sich restlich ab und auf, reale Eliten - Eliten geistiger Beherrschung - übernehmen eine koordinierende und dienende Führung aus Vorbild, Überzeugung, Inspiration und Schöpfungskraft. Dann wird die Welt deutlich einfacher und klarer, wesentlich lebens- und liebenswerter und dieser Planet auch ein metaphysisch gelebter Teil des Universums. Antagonismen und Polaritäten werden zunehmend konkordant gelöst und prinzipiell überwunden, das Heilige wird real, „Himmel und Erde“ verschmelzen im humanen Equilibrium, wenn endlich klar wird : Nur des Menschen freier Wille ist sein Himmelreich!

(C) J MICHAEL HEYNEN

DUESSELDORF, 31.05.2017

SPIRIT AND WORLD ORDER

SPIRIT AND WORLD ORDER

World Order Policy from the Top:

Real Change as the Power Dissolution of Action-Elites

and Transformation through Spirit-Elites - Reflections

by J Michael Heynen

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S P I R I T

Spirit is first! Spirit is in everything; nothing is without the potential of the spirit/mind. Spirit is the All-One, the absolute. Spirit rests in itself and effects out of itself. And: Spirit leads! Spirit is idea, process, reason of being. Spirit is to activate and to experience through enlivening; a life without spirit is meaningless potential.

Spirit is pure creativity, independent, free, universal - unconditional source code of life. Spirit is at least the first and last cause, contains the initiatory energy towards the big bang, facilitates life and dissolves it, redeems after decline in order to initiate again - as the foundation of the eternal and whole.

Spirit is wholeness, fusion of all time and space, is the most comprehensive energy and information, is omnipresent and omnipotent, unlimited and equally limitless. Spirit is pure metaphysis, is the essence of the universe, the universal substance, the immanence of every consciousness, and the objective norm sui generis, the forming cause of the cosmic constant, the metacode of cosmic law.

Spirit is an infinite space of transcendence, to enter into, to connect with its substance, to recognize its forms, to internalize - especially for humanoid essences in process, for persons on the path of development to human being, for the essential quantum leap in the governance by the emancipating self.

As the greatest, comprehensive nominator, navigator and determinator, the mind is always a priori and normative and predestines the individually recieving and transcending human self. Spirit is the centrally regulating power of the individual‘s percieving and recognizing consciousness, the intelligible revelation as the supreme condition of human's adequate being.

H U M AN

As a human being to connect with the spirit means to enlive spirit and to spiritualize life, to understand the reason and the determination of the real existence, to unfold consciousness, to fill the senses with meaning and to ennoble them, furtherly to develop and to transcend.

Spirit guides - and ennobles the finding and connecting thinking and feeling, makes the developing person a human being. Because only the hybrid and as such most exclusive essence of human being - the disposition over both, mind and body – emerges and sustains the process of constant balancing as an equilibrium, working from inside to outside.

The carrier of the spirit is the individual human self: the highest instance of inner leadership, the cause and the driving force of the 'coincidentia oppositorum', the coincidence of the 'opposites' as the fusion procesing of above and below, of the inner and the outer, of the metaphysis and the physis,of idea and reality, of consciousness and being, of material and immaterial.

The individual self is the enliving unity, the activating variation of coagulated spirit/mind, it initiates, develops, transforms the person to a human according to his dignity. The self of the transpersonalizing individual becomes the cause of a direct as well as a cosmic connection with the creation, as a whole as individual. The self is absolute, infinite, free, and its own and infinite cause of creative power.

The transcendence of human's spirit/mind-connected self describes his way of determining the conditions of his existence according to his individual dignity. The transcendent human becomes part of eternity, the universal process, the cosmic law; he becomes the co-creative, individual "analogue" of the all-one, the spirit.

Yet, the human's questioning striving to understand the conditions of his existence and, above all, to govern it transcendently - happiness, salvation, enlightenment, etc. - , seduces him to the present, to devote himself to detours or errands, to egomaniacal omnipotence and egocentric projetions of god given by „human prophets“ in order supposedly to increase, to intoxicate.

In this way, the human's highest and most sublime power, his transcendence, is absorbed by that and fixed in the exterior, his further development is blocked. Fears and superstition, ideologies and theologies, material attachement and disconnection from the self, and thus from the potentials of the spirit, enslave the person, eliminate the chance and the potential to become a human.

Instead of inner knowledge and realisation: faith-made - from loss of paradise to apocalypse - becomes a self-fulfilling prophecy. It is not possible that way to develop beyond the state of a person. This is to achieve only transpersonally: as a human - individually guided by the spirit. The saving way out for a human and to the human is exclusively based on the individually transcendending reconnection with the spirit: by spiritualization of life and thus the enliving of the spirit.

Meditation, contemplation, reflection, cognition, introspection, involution, etc. - the leap into the being-alone, into the all-one-being: to be for itself and from itself, to open oneself into the spiritual, to be received in the sphere of the spirit and to receive from it, to appreciate the spririt as the supreme authority and the stipulaton of being.

This moment becomes to be a momentum, in which mind and body connect, recognize, and balance out. The spirit dissolves the one-sided leadership of an experiencing recognition of external conditions of reality as the supreme "instance", the levels beyond the material-physical clear the liberating realization to the pure determination through and out of mind. An expanding and a freely recognizing consciousness develops the necessary sovereign and critical self-perception as a precondition for processing the learning perception of the other essence as well: reaching adulthood, the human forms his adequate human world.

H U M A N   W O R L D

A human world - beyond pure existence - is the cooperative and constructive coexistence and, above all, the spiritual-based connection between persons who have freely decided to coordinate the conditions of their existence as human beings, following their spiritually determined foundation of being.

This, of course, is more than the sum of all actively contributing, transpersonal individuals, that is the qualitatively creative constellation and configuration of emancipated humans in concordance with the universal space of free will. The communicative and social person firstly fulfills itself as a human being essentially in and out of the bond with his own and the self of the other essence.

A world, which lives itself in opposition to that, a purely quantitative world of persons, lives under and out of the formal supremacy of paternalistic, superelevated states‘ power as a diffuse, self enslaving mass of persons which obstructs the path of human development and paralyzes human related interaction.

Egocentric fixation on the material dominates and counteracts becoming a human, the "absolutized" conditions of the physical world block the potentials of metaphysical determination of a human world. And the situation is similar in a technically dominated world, which, in the context of "artificial intelligence" maintains a kind of „transhumanization“ instaed of consistently to develop the transpersonal individuality of human beings as the supreme and central maxim of their planning and future designing. Because spirit controls and forms every kind of intelligence, intellect and intelligible knowledge, a computer or robot might replace the one or other person, but not human beings.

At the same time – still a quantitative minority - a public, connected with spirit, is emerging, building a human world being firstly initiated by spirit-led elites and expanding through inspiration. A world thus created by and for humans – first turning away from the material-quantitative "mass world" - makes the processing change into the self-leadership out of spirit. This movement of emancipation describes a sort of "Copernican turn" into the real worthiness of human beings and his societal development, a sort of "quantum leap" into a human world of societies, first from within, out of guidance by the spirit.

S O C I E T Y   W O R L D

A world of human beings out of the inner leadership of the self and the individual determination by the Spirit, forms peaceful coexistent society world, according to the minimum requirements of mutual respect. At the same time, each individual society world is carrier of open-minded and co-creative connectedness.

This connectedness of people in societies as well as between the society worlds offers infinite opportunities for growth and development, it allows the implementation of exponential creativity from mutual perceptive and learning exchange to sustaining collaboration.

At the beginning, a policy/polity development is still necessary in and between society worlds. Analogous to universal law, a co-creative social contract may arise, in particular as a basis for the establishment or continuation of systemic entities. As long as this form seems to be necessary, states or groups of states can be constituted in order to coordinate the generation and development processes of culture, law and diplomacy - states as service providers of respective societies and their external relations.

The focus is on processes of governing and governance. Governing is a coordinating service for the purpose of individually evolving social/societal worlds. The central focus of every planning and action is the human being. And diplomacy is the central field with methods of communication, moderation, and conflict mediation to transform and facilitate transitions and development processes. In this way, even for the smallest social/societal units, the space is guaranteed to unfold itself, at the same time freely and co-creatively with others - in cultural diversity and legal equality.

Politics and governance as a service in and between society worlds require, above all, clear legitimation and substantial implementation, based on stringent dialogue and rational decision-making processes. Therefore human related and adequate transformation processes by governing are inherently non-violent, since they must correspond to humane free will formation, in order to be legitimated even in individual cases.

State power is always a borrowed social/political power within the framework of a freely constituted order. Misuse and thus illegitimate use of state power dissolves the ground of state existence or dissolves the form from the society world essentially substantiating the state. Also, parliamentary democracies are obviously not immune to it. For already the reasonably unjustifiable use of structural, psychically mediated violence is, above all, the direct expression of toxic, pathological politics and misdirected as well as incompetent government - in sharp contrast to the central coordination and domination functions of human-friendly social/societal worlds.

By that, the current state of the international policy systems is described: high anarchic tendency and susceptibility to fascist, egomaniacally projected destruction as well as obstruction by state failures and incompetence of formal and quantitatively legitimate personnel. The generation of governing, based on pure materialism and utilitarianism, just focuses on external, manipulable, and gross-structural conditions of the real worlds of life degenerating into pure Darwinism on a global scale.

The resulting, globally effective, collective regress has reached significant proportions, in particular pseudo-legitimated by resistant beliefs and world saving messianisms, in order to keep life bearable in it‘s system-conditioned functioning. Already existing, largely codified - but mostly ineffective - principles as cultural and legal shaping models of human order and peace for the irreversible development of a human and environment-friendly world of life are not used or even intentionally bypassed in order to avoid progressing peaceful-coexistent relations between the social/societal worlds.

In the "spirit of (existing) treaties" and constitutions, no reality of world politics is currently being conceived; in an incompetent attitude, as opposed to spirit and intellect, the so-called "world order" remains caught in purely material interdependence, marked by structural violence and global as well as policy failure. Obviously, this underlying law of action is directed at enslavement and destruction of human being, since global representation systems (such as the UN) fail to establih a substantial as well as effective human based governance.

This ultimately global system‘s power immanence is sustained dominantly by corrupted, at best unconscious, and mostly semi-competent, at the same time networked persons. If they knew what they are doing, these system agents would immediately return their "responsibility". If they do not, however, they remain as dolose tools and functionaries of direct effective contempt of human beings and the distruction of resources, which are necessary for the purpose of securing the human future.

Even the post-Westphalian peace order, which for a long time was regarded as progressive, is to be spoiled, a "New World Order" was, and is thus not recognizable or attainable anyway. For a truly new world order as a free order of peace is to be introduced and shaped exclusively by spirit-led free will.

W O R L D  O R D E R

Society worlds of the human world: the orchestration of their free will-formation towards a permanent, dynamicly and humanly evolving world order will ultimately and exclusively be made out of spirit. Only this can be the fundament of their self-determination and the free securing of co-creative potentials for development: individually generated, universally connected.

The power to shape this truly new world-order is non-conditionally based on the spiritually guided human individual, in order creatively and cooperatively to meet his essential and specific as well as overall responsibility in accordance to his humane future. After long detours of the human development, it becomes clear that only this can be the kind of future securing presence which corresponds to the universal law of thought and life.

In the end, when humans start their real and maturing development and consistency of execution, no longer faith and fear, but simplicity and clarity from conscious realization and inner knowledge will shape their life. When the human puberty is abandoned, the inner being of humans becomes the temple from which the human society world order arises and matures.

In millions of variations, these inner temples will effect outwardly and radiate, mutually enrich each other in creative diversity and inspire the metamorphoses of human existence into the congenial. Each of these temples is sacred, because it‘s based on a spirit, which respects and enhances creation and life ... until the development of the world order corresponds to the human equilibrium and thus to the universal order.

The self- and world-image through and out of the human self is to be further and further developed until it first swings its entire identity in the vertical determinant, ie, the equilibrium between spirit/mind and matter begins to govern. The individual human being thus becomes the bearer and co-creator of "his" world order of inner knowledge and transcendence.

Spirit - human world | society worlds - world order: Reflections of a "Utopia"? - Likewise, free will includes to decide paradigmatically, to create and to design the world no longer from outside to inside, but finally from the inside outwards, so from top to down. Thus the human being decides from the human self about his future, even if this necessary new beginning seems to be a Utopia similar to the phase before the Big Bang.

At least, spirit always appears as a "utopia," and at the same time spirit is the essential a priori foundation of the topos, and thus especially of the nomos, ie the basicly norming consciousness of being. This is the qualitative legitimation of universal concordance and truthfulness of human-social/societal development, that is, the vertical determinant as a decisively ruling metacode of quantitative legitimation within the framework of democratic will formation.

The horizontal and the vertical, both axes of legitimation, are to be merged under the leadership of the spirit in a dynamic equilibrium and to be implemented wisely for the future of mankind. This metamorphosis then lays the foundation for a humane and the real new world order that corresponds to the dignity of human and his potential.

While the old, illegitimate "world order" increasingly paralyzes itself, the contours of the new, real world order are already "discreetly" taking place: for spirit leads from conviction and inner, quiet resonance, not from struggle. The metaphysics of the human self and its societies facilitate the inevitable change in a continuous, deductive development process. This then spirit-led presence determines the future of mankind and its planet in accordance with the creation.

The old "Elites" - pure action elites - and the immanence logic of their system functions are dissolving, and real elites - elites of spiritual governance - assume a coordinating and serving leadership of model creation, conviction, inspiration and creativity. Then the world becomes much easier and clearer, much more life-loving, and this planet also gets to be a metaphysically enlivining part of the universe. Antagonisms and polarities are increasingly solved and, in principle, the holy becomes real, "heaven and earth" merge into the human equilibrium, when it finally becomes clear: Only the human‘s free will is his kingdom of heaven!

(C) J MICHAEL HEYNEN

DUESSELDORF, 31.05.2017

TRANSLATION OF ‚GEIST UND WELTORDNUNG‘ :  

http://weltmacht-selbst.blogspot.de/2017/05/geist-und-weltordnung.html